Злободневная статья «Титанический труд. Измененные названия. Новые понятия» увидела свет в номере 196-197 газеты «Егемен Казахстан». Автор, доктор исторических наук, профессор Хангельды Абдижанов пишет:

– К примеру, в 1920 году 16 ноября Акмолинским городским исполнительным комитетом принимается решение о переименовании улицы Малый базар в улицу Пролетарскую, улицы Большой базар – в Карла Маркса, Торговой улицы – в улицу имени товарища Бухарина.
И эта практика переименований продолжалась и в дальнейшем. А после голодомора тридцатых годов, когда в одночасье казахи из большого и сытого народа превратились в народ малочисленный и голодный, стало возможным и вовсе не считаться с интересами коренного населения. C этой поры языковое наступление развернулось по всему фронту. Акмола была переименована в Целиноград. То, чего до конца не могла добиться Российская империя в части ономастики, удалось с успехом завершить большевистской Москве. И здесь стоит отдельно процитировать Мустафу Шокая, говорившего:

– В этом направлении прежнее российское государство продвигалось пусть и медленно, но без отступлений. Были переименованы многие казахские города. (Так Акмешет стала Перовском, Чимкент переименовали в Черняевку.) Все эти переименования преследовали одну идеологическую цель – четко обозначить и закрепить в сознании населения то, что вся власть в Туркестане принадлежит русской администрации. И в этом отношении, по словам Мустафы Шокая:

– Та жесткая колониальная политика русификации края, что проводилась прежде при царской империи, не шла ни в какое сравнение с кровожадной шовинистической политикой коммунистов. Прежняя политика царского самодержавия выглядела на этом фоне просто «детской забавой».

Таким образом, читая автора, невольно приходишь к мысли, что любое переименование несет в себе идеологическую нагрузку и призвано отвечать на главный вопрос: какое государство мы строим? И здесь же заключена вторая глубокая мысль, разрушающая полностью аргументацию противников перемен. Мы видим, что даже в голодные двадцатые годы переименования в казахской степи носили массовый, тотальный характер. При этом власть ничем не гнушалась и не оглядывалась на понесенные затраты, когда возникало намерение уничтожить старые казахские имена и названия местностей и городов. Так почему же в наше время все должно быть по-другому, как только встает вопрос о возвращении подлинно казахских имен или о переименовании городов Павлодара и Петропавловска, несущих в своих названиях имперскую апологетику?

Продолжаем тему. В статье «Ущербное ли название «Кереку», опубликованной в последнем номере газеты «Жас Казак», журналист Арман Кани делится своими размышлениями:

– Если верить опубликованной в павлодарской «Городской неделе» информации… то… вроде как… местным «Славянским культурным центром» был проведен опрос граждан города, согласно которому, опять-таки… вроде бы… из пяти тысяч жителей Павлодара только шестнадцать человек выступили за его переименование. Однако не будем упускать из виду, что Павлодар вовсе не многомиллионный город, как, к примеру, Пекин, и даже не миллионник, как Алматы. Нет,

Павлодар отнюдь немногочисленный населенный пункт. И поэтому если, скажем, случится автомобильная авария в одном конце города, то тут же о ней пройдет слух на его другом конце. А тем более – опрос. Тут бы мы уж непременно знали, кем он проводился, когда и почему. Во всех подробностях. Но почему же тогда, мы, сами жители города, о нем ничего не знаем? Ничего не слышали? Как говорится, ни сном ни духом. И отсюда же вытекает второй вопрос: а разве входит в компетенцию «Славянского культурного центра» проведение таких социологических опросов?

Но раз уж на то пошло, то и сторонникам переименования Павлодара ничего не стоит собрать пять тысяч голосов в поддержку своей позиции. И такие голоса нам даст только один пригородный сельский район. А если с опросником обойти всех жителей области? То сколько голосов можно будет собрать в этом случае?

И здесь же, после прочтения еще одной статьи в «Жас Казак» на тему переименования города, правда, на этот раз, Петропавловска, под заголовком «Приветственное письмо акиму Северного Казахстана», поневоле приходишь к выводу, что вопрос с переименованием отныне выходит за рамки компетенции областных руководителей. И должен решаться на уровне республики. С учетом мнения всех граждан Казахстана.

А пока этого нет, среди наших сограждан будут потихоньку вызревать панические настроения. Когда кому-то уже на деле начинает казаться, что мы возвращаемся в прежнюю колониальную эпоху. Так читатель Максат Ныгметулаев задается вопросом к редакции газеты «Жас Алаш». В своем письме он пишет:

– Когда кровопийца Ермак прибыл на берега Урала и сделал остановку в городе Сарайчике, то он узнал от ногайских купцов, где находится кладбище семи ханов. Затем он раскопал могилы прежних повелителей степи, собрал ханские кости и сжег их на глазах у местных жителей, пришедших в ужас от такого кощунства. Сказав при этом: «Я сломаю и уничтожу ваш азиатский дух».

Также известно, что в советское время этому гробокопателю и кровопийце был установлен 23-метровый монумент. После того, как наша страна обрела независимость, обелиск убрали. Говорят, его увезли в Россию. Но теперь мы вот уже на протяжении последних трех лет слышим постоянно, что будто памятник Ермаку границ Казахстана не покидал вовсе. А стоит себе преспокойно на новом месте – в городе Аксу.

И если это так на самом деле, прошу вас объяснить, как подобное могло произойти? Чтобы скульптура человека, уничтожившего святые останки хана Касыма, трех ханов Золотой Орды и трех ногайских ханов, могла вновь обосноваться на землях казахов? Или мы опять начинаем воздавать почести палачам казахского народа?

Серик МАЛЕЕВ (www.megapolis.kz)

• Павлодарский фронтовик отметил 99 лет
  Почти вековой юбилей отпраздновал Василий Григораш, передает корреспондент ...
• Наставников павлодарских предприятий учили работать с молодыми специалистами
  Двухдневный семинар организовала региональная палата «Атамекен», передает к...
• В Павлодарской области объявили штормовое предупреждение
  Непогода снизит видимость на дорогах, передаёт корреспондент Pavlodarnews.k...
• Павлодарец скончался за рулём авто
  «Скорая» констатировала смерть водителя. Мужчина скончался до приезда брига...
• Водителя «под кайфом» и без прав задержали в Павлодаре
  По улице Камзина водителя остановили полицейские в состоянии наркотического...
• Мертвая корова стала предметом спора в павлодарском суде
  Владелец коровы, погибшей в результате падения в траншею, подал иск против ...
• В Павлодарской области столкнулись две машины
  Полиция проводит расследование. Автомашины водворили на специальную стоянку...
• Жил работой: каким был первый главный инженер Аксуского завода ферросплавов
  27 февраля исполняется 100 лет со дня рождения основателя кафедры «Машины и...
• Павлодарским школьникам показали безотходное производство
  Экскурсией убили сразу двух зайцев, передает корреспондент Pavlodarnews.kz....
• Сотни павлодарских предприятий приструнили за сосульки на крышах
  Здания города осматривает инспекция. Ей же можно пожаловаться на ледяные на...
• В инциденте с пьяным охранником школы разобралась полиция
  Директор учебного заведения получила выговор, передаёт корреспондент Pavlod...
• Павлодарские школьники написали письма водителям
  Акцию провели в областном департаменте полиции, передаёт корреспондент Pavl...