Вслед за ними помчались сопровождавшие лица, было решено перед важным совещанием набраться впечатлений, дабы вести с районными чиновниками предметный разговор.

Домбра гармошке не товарищ?

Первым на депутатском пути оказалось небольшое село Бирлик с населением в тысячу человек. Поздоровавшись с местным начальством, визитеры заглянули в сельский клуб, охотно прошлись по его выбеленным известкой коридорам и заглянули в творческие кладовые.

- Как тут у вас с музыкой? Инструменты в Доме культуры есть? — задался актуальным вопросом Юсуп Алекпаров.
- Есть, — слабым голосом ответила худрук сельского клуба Рахат Толегенова. — Домбра и музыкальный центр.

- Музыкальный центр это не то, — недовольно закивали головами депутаты.
- Гармошка еще есть, — быстро вспомнила сотрудница ДК.

У Юсупа Увалиевича такой ответ вызвал противоречивые эмоции. Он посоветовал не смешивать музыкальные традиции.

- Гармошка — это же не ваш инструмент, не Баянаульского района! — попытался донести свое видение фольклорной темы депутат. — А вот домбра — казахский национальный инструмент, который здесь всегда должен быть.

Взволнованная сотрудница ДК пообещала, что со временем инструменты у них обязательно будут. Гости понятливо улыбнулись и продолжили изучение культурной жизни на селе.

Читайте книги, это полезно!

Александр Бабенко поинтересовался наличием костюмов для народных праздников и выступлений. Гардероб, как оказалось, в клубе есть, но крайне скудный — с одним-единственным костюмом. Старенькое платье, сиротливо висящее на вешалке, обнаружилось в соседней комнате и вызвало приступ молчаливого недоумения у гостей.

Они посмотрели на полинявший национальный наряд и, не сказав ни слова, вышли. Директор клуба, выйдя вслед за народными избранниками, принялся объяснять, что для праздников костюмы берут у местного населения. Так что проблем нет.

- А почему у вас один костюм в ДК? — поинтересовался я у тамошнего сотрудника, когда все ушли, на что он по секрету сообщил, что вообще-то их на вешалке два.
- Вот один — сказал неизвестный мужчина, отогнул левой рукой полы жакета, а правой указал на платье: — А вот другой.

Напуганные депутатскими расспросами про домбру и костюмы сотрудники ДК впали в кручину, но народные избранники их быстро успокоили. Мол, ничего дурного они им не сделают. Только посмотрят, вникнут и где надо поднимут вопрос.

- Мы же помочь вам хотим, — раскрывал глаза худруку и директору ДК Юсуп Увалиевич, — и вообще спасибо вам, что сохранили такой клуб.

Несколько более оживленным получился разговор в библиотеке.

Депутат Бабенко сразу прошел к картотеке, взял в руки читательские карточки и принялся их изучать.

- Что у вас читают? — спросил он у стеснительной библиотекарши.
- Литературу... — чуть слышно ответила та.

- А что у вас имеется из классики? Когда, например, в последний раз брали ваши читатели Достоевского, Чехова? — совершенно неожиданно задал вопрос Александр Витальевич, чем поставил и без того испуганную библиотекаршу в полный тупик.
- Не помню...

- Надо больше классики читать, — посоветовал депутат Алекпаров. — Чтобы учились думать. Сейчас много и современной литературы, в том числе и казахской. Молодежи это надо.

В доме повешенного — о веревке

После необременительной экскурсии и знакомства со скудным инвентарем сельского очага культуры всю шумную кампанию приезжих — депутатов, сотрудников маслихата, чиновников и журналистов — пригласили испить чаю и отведать хлеба-соли. Как оказалось, чай на столе уже дымился в одном из помещений клуба. Более того, он был обильно заставлен всевозможными угощениями: бешбармаком, баурсаками, фруктами и прочими яствами. Гостеприимство приятно впечатлило гостей.

За кесешкой чая благодаря душевной атмосфере беседа пошла живее, и важные персоны из города продолжили вникать в тонкости сельской жизни. Гости с интересом разузнали у акима села Алибека Оразалина всю познавательную статистику: что с преступностью, сколько детей и пенсионеров проживает в Бирлике, есть ли ветераны войны, кто чем занимается.

Вскоре восхищенные отменным качеством угощений гости перешли на более близкую тему — о продуктах. После того как организаторы чаепития предложили оценить свежее майское масло, весь стол дружно принялся обсуждать вопросы переработки молока.

- Чтобы получить один килограмм масла, надо 22 литра молока, — поделился интересными знаниями с сидящими за столом Юсуп Алекпаров. — Вы представляете, сколько оно должно стоить? Кто у нас его тут купит? А вот у бабушек в деревне оно настоящее, не то что в городе.

- 22 литра молока по 80 тенге, — попробовала провести подсчеты замначальника управления культуры Бакытжамал Мукашева.

- Это 1600 тенге, — быстро подсчитал Алекпаров.

- Но ведь в деревнях молоко не 80 тенге стоит, — вступил в общее обсуждение и я. — Там его скупают по 40, если не по 30 тенге.

- Мы говорим о том, что в деревнях никто никогда не считал свой труд, — перешел на общеэкономическую проблему депутат Алекпаров. — Человек в деревне работает 24 часа в сутки, а его труд никто не считает. Вот у меня рабочий на заводе днем работает, вечером — в хозяйстве у себя, ночью это хозяйство сторожит, утром скот пастись гонит и потом бежит ко мне на завод. Вот кто считал этот труд? Кто хочет, пусть корову заведет и посмотрит, что это такое.

- Это адский труд, — согласилась с директором Песчанского РМЗ замначальника управления культуры.

Нет йода, зато есть врач

Подкрепившись чаем и набравшись впечатлений, гости отправились в соседнее село Торайгыр, где повторился привычный маршрут. Быстро осмотрев интерьеры клуба и выяснив, что ни Чехова, ни Достоевского, ни Толстого в здешнем читальном зале нет, интеллигентные путешественники приступили к и знакомству с сельской медициной. Она оказалась в плачевном состоянии.

Когда-то в селе Торайгыр была большая двухэтажная больница. Но в годы оптимизации (то ли от того, что здоровье у местных жителей улучшилось, то ли от того, что власти решили: лечиться с комфортом ни к чему) здание продали в частные руки. Вот уже который год памятник советскому здравоохранению стоит заброшенный, частично развалившийся, грозя обрушиться на голову любому, кто в него сунется.

Бабенко, рискуя депутатской жизнью, храбро прошел внутрь аварийного здания, проинспектировал его и вынес заключение — доступ в бывшую больницу следует закрыть от греха подальше.

Сегодня медпомощь сельчане получают в СВА, которая разместилась в небольшом полусгнившем домике, в нем половина помещений захвачена плесенью. Правда, у Торайгыровской амбулатории по сравнению с другими селами имеется один плюс — здесь есть свой собственный врач. Но бытовые неудобства, отсутствие медикаментов и хроническое недофинансирование сводят это преимущество к нулю.

- Вчера приходил ко мне ребенок, поранился где-то. Так у нас даже нечем было ему рану обработать. Нет ни йода, ни зеленки, ни перекиси водорода, — поведала приезжим об особенностях медицинского обслуживания в Торайгыре врач СВА Бибигуль Тусупова.

Кушайте мужское здоровье

Повздыхав и посокрушавшись, депутаты и чиновники из областного центра ушли, пообещали в тот же день передать грустные вести из села Торайгыр акиму района. А потом снова было чаепитие с национальными гастрономическими хитами и непередаваемым местным колоритом.

- Угощайтесь, это балкаймак, десерт из сметаны. Очень вкусно, — советовала хозяйка очередного чаепития.

Измотанные долгой дорогой депутаты и сопровождающие из города утомленно замотали головами.

- Нет, спасибо.

- Попробуйте, — настаивала хозяйка и добавила «козырной» аргумент: — Это очень хорошо помогает мужскому здоровью.

- Нет, — снова завертели головами заморенные гости.

Но через несколько секунд к заветному блюду как бы невзначай потянулись ложки. Моя коллега, журналист одного известного издания, щедро загребала ценный деликатес, мазала им баурсак и аппетитно запивала полезный бутерброд кумысом.

- Ну, как тебе «мужское здоровье»? — поерничал я, но увлеченная приемом полезной пищи коллега по перу мне так и не ответила.

Все замолчали о своем... Во второй половине дня депутаты прибыли в райцентр и провели намеченное заседание.


Автор: Александр БАРАНОВ
www.respublika-kz.info